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    没有基础，怎么开始学书法？随着国学热兴起，很多朋友将目光投向书法学习，只是一直在说，却一直没开始。那么，没有基础没有老师，如何从0开始学书法？咱们好好读读本文，也欢迎分享给需要的朋友。一、历代书法名人观点你要先了解！历代书法名人在书法艺术上有一定的造诣，宁夏书画平台代理哪个好，他们提供的经典名语为初学书法者提供了入门的捷径，更有权wei性。这些名句言简意赅，值得细细品位。孙过庭：初学分布，但求平正。项穆：书有三戒；初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。王羲之：1，字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。2，分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。3，二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，宁夏书画平台代理哪个好，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间，宁夏书画平台代理哪个好。陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。项穆：人之于书。比较靠谱的书画买卖软件有那个？宁夏书画平台代理哪个好

    此外，写字还要准备一些其他的用具，如∶纸镇，用以纸张，以免风吹滑动，影响书写；垫布，用毛织品垫在纸下吸墨，要避免平滑，以免粘墨脏污纸面；笔搁(又名「笔山」)，用以搁笔，使笔墨不易沾污他物；笔帘(又名「笔床」)，用细竹编成，以包裹毛笔，便於携带等等；都是用心练字者不可少的。2，要注重姿势书写的姿势，以自然舒适为原则，一般以坐姿为主，练习到一定程度，为照应全局，也可采用立姿。初学者要注意身体坐直，肌肉放松，胸膛离开桌缘，手肘自然向外张开，两脚放平，头部保持端正，身体略向前俯，通常是一手按纸，一手执笔，两眼直视笔端，眼睛馀光关照纸面。执笔书写时，要注意「指实掌虚」的原则。拿毛笔与拿钢笔不同，毛笔笔管要拿直，用大拇指一节按住，食指向内押，与拇指相对用力，支持笔身；再以中指向内钩,无名指指甲上方抵住笔管，以求力量调和；小指紧贴无名指，力量可以相制衡。每个指头各尽其力，实实在在，是「指实」；而执笔时，手指屈曲，掌心空虚,运笔才会灵活,是「掌虚」。执笔写字还要注意腕法，腕法分为枕腕，提腕，悬腕三种。腕，肘同时平放於桌面的是枕腕法，适合写小字；腕部悬空，肘仍贴住桌面的是提腕法,适合写中楷。陕西名人书法书画平台加盟哪个好正规的书画交易平台哪家比较好？

    书法艺术作为东方艺术的凝聚着无数先辈的智慧创造,具有顽强的生命力,已为世界上越来越多的人喜爱。教学中让学生了解祖国文字,培养民族自豪感,激发学生的爱国主义思想是中国书法的特殊教育功能。良好的习惯对人们的学习、生活会产生积极的影响,教学中教师应重视学生用纸、用墨、执笔、坐姿的良好行为习惯的培养以及认真书写习惯的培养。通过讲述张芝学书“池水尽墨”、智永学书“退笔成冢”、柳公权拜师等历代名家执着学艺、感人至深、催人奋进的故事,引导学生养成刻苦好学的进取精神和持之以恒的顽强毅力。使学生养成良好的意志品质。总之,书法教学中教师应努力挖掘书法艺术的外在形态美和在精神美教育因素,使学生在思想认识上、行为实践上提高对内书法艺术美的感悟能力,使其审美素质得到应有的发展。

    学花鸟画者，从哪里入手好？作为学花鸟画者，首先要给自己“定向”。就是确定以什么画种为自己奋斗目标。如工笔勾染或没骨点染或其他，方向定了，我们认为定向的勾染或没骨点染者，可先从工笔勾染或没骨入手。也可从小写意入手，这样可以克服过于拘谨的弊病。定向为大写意者可直接从大写意入手，或从小写意（靠近大写意的小写意）入手，因大写意高度提炼概括，在似与不似之间。如从工笔入手不易过渡到大写意上去，但在学的过程中不排斥学工笔画。总之，无论从何画种入手，都要先易后难，以一种为主旁击其他。如何自学？采用什么方法较好？学花鸟画大部分人或大部分时间是以自学为主。首先对自学要有长远的想法和要求，以自己为主，要有计划，有步骤，不要随性而画。有计划才能按部就班，先易后难，循序渐进。对自学者来说，哪种方法较为行之有效，集中优势兵力，个个击破，选典型以点带面，例如梅花、杏花、腊梅、桃花、海棠、梨花等乔木花卉，这些花都是以枝条为主，造型近似。所以在学时，可以选梅花为典型。一是可以在实际生活中学，以生活为蓝本：二是以间接生活为依据，从临摹开始。梅花学会了，其他如腊梅、桃花、海棠、杏花、梨花等枝干花卉的画法也就迎刃而解了。 能不能推荐一个靠谱点的书画交易平台？

    画家主体生命精神上扩展，继承了魏初文学中所倡导的“文以气为主”的思想；三是“气韵”作为笔墨表现的一种效果。国画意境当推超逸神妙中国画尚“意”，注重对自我内在生命精神的挖掘和表现，并非只是注重笔墨技巧等技术层面的能力。在古代画家看来，绘画如果忽视了生命精神的传达，其艺术价值就相对薄弱，所以更强调内在人格精神境界的修养和升华，提倡以高昂的充满生命力的创作激情来趋动笔墨的表现。由此，将画格提升到超逸神妙的境界，方为艺术佳品。国画的好坏，不只是笔墨技巧的玩弄。所以，意境成为中国画赏析的关键因素之一。书画作品画面气息的反应，直接作用于我们的心理感受，或激昂，或委婉，或萧瑟……皆通过画面气息给我们相类似的感受，与艺术家创作的情感相融合，完成欣赏的艺术再创作过程。书画有逸气境界更超越先民认为，“气”是一切生命的本质，把人看作是宇宙自然不可分割的一部分，故此生成了“天人合一”的思想。中国人在日常生活中注重精、气、神的培养，人有旺盛的精神气质，则欣欣向荣。所以古人作诗写文同样注重“气”的概念。“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作（宋陈善《扪虱新话上》一）”，“若气韵不周，空陈形似。笔力未遒。进行书画交易，就选艺购宝。青海书画

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    明代沈周、文徵明常用白棉纸，质松而易变黑。明正德、嘉靖间有一种近似洋纸的布纹纸，是写尺牍用的，清乾隆皇帝也曾使用过。明中期有一种粗绢，疏透如纱。明中后期有的书画家喜用米黄色的版绫。宋代四大书家都用熟纸写字，因其光滑。元代才用生纸。早期多用绢，后期多用纸，这与画法有关。两宋画家多用水墨烘染，绢素为宜；元代以来,文人画偏重皴擦,用纸便于表现。一般讲，纸绢的时代特色对书画鉴定有一定帮助。前代的纸绢后代能用，这就有了用旧纸绢伪造前代书画的可能。后代的纸绢前人不可能用，如有，必是伪造的书画。为了比较准确地鉴定书画真伪，还必须了解历代作假造伪的一般规律。归纳起来有两类。一类是完全伪造，包括摹、临、仿、造4种方式。①摹。就是照着原件复制，从书画本幅到题跋、印记、装潢等，同原件一模一样。如唐代传为欧阳询、虞世南、冯承素等所摹王羲之的<兰亭序贴>，还有《丧乱帖》、《远宦帖》、《寒切帖》及武后朝王方庆进王氏一门书帖《万岁通天帖》等。绘画摹本如宋人摹晋顾恺之的《列女仁智图》、《洛神赋图》等。彩色结构大多与原件相符,但风神锋芒多失,可谓“下真迹一等”。 宁夏书画平台代理哪个好

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